福建石雕佛像,青石十八羅漢石雕的由來

這些羅漢皆為釋迦牟尼的弟子，他們的形象不僅在佛教教義中擁有獨(dú)特地位，而且也是中國佛教藝術(shù)的重要主題。

羅漢的形象借助其各自的獨(dú)特屬性廣為人知。比如坐鹿羅漢，常被描繪為與一只鹿相伴而坐，象征一種溫和與和諧的精神。

歡喜羅漢則通常帶著歡樂的笑容，傳達(dá)出佛教對于內(nèi)在喜悅的追求。布袋羅漢則以其豐腴的身材和攜帶布袋的形象深入人心，代表著慈悲和大度。

制作一對青石石雕十八羅漢，與常規(guī)的人像制作流程差不多，不過略有不同的是，十八羅漢像每一尊的造型和表情都不一樣，這就需要雕刻者要將身體姿態(tài)做到活靈活現(xiàn)，同時(shí)臉部表情要與經(jīng)文中所描述的十八羅漢造像差不多。

石雕十八羅漢的擺放位置一般視寺廟的實(shí)際建筑為基礎(chǔ)，再進(jìn)行設(shè)計(jì)，并沒有非常嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。比如廈門南普陀寺就是在長廊兩側(cè)，漳州清安禪寺則是在大雄寶殿前的臺階兩側(cè)，臺灣南屏山道場則是在一個(gè)廣場兩側(cè)，但肯定是在大雄寶殿前面的。

寺院石雕十八羅漢一般由天然石材加工制作而成，漢傳佛教的的石雕十八羅漢隨著雕塑文化的發(fā)展，也有立像、坐像、坐立結(jié)合的雕像三種方式。從雕刻形式上來看，有分浮雕、圓雕、透雕、線雕等。