舍利塔生產(chǎn)廠家,寺廟石材舍利塔

舍利塔是佛教中用于供奉舍利的圣塔，其歷史悠久，構(gòu)造精美，是佛教藝術(shù)與信仰的重要體現(xiàn)。在舍利塔的石雕設(shè)計(jì)中，經(jīng)?？坍嫹鸾探?jīng)文、佛教故事以及各種宗教象征圖案，以此表現(xiàn)對(duì)佛法的敬仰以及傳遞佛教的深刻含義。

諸如蓮花圖案在塔的設(shè)計(jì)中備受青睞，代表著純凈與圣潔，是佛教中的重要符號(hào)。蓮花石雕經(jīng)常出現(xiàn)在舍利塔的基座上，或圍繞塔身，象征著從污泥而不染的高尚品性。

大力士和飛天石雕常被用來表現(xiàn)塔的神圣與衛(wèi)護(hù)之意，大力士形象莊嚴(yán)肅穆，象征守護(hù)，而飛天給人以輕盈飄逸之感，代表著天界的神圣和對(duì)佛法的贊頌。

石雕佛塔的來源據(jù)說釋迎牟尼得道成佛，活到高齡，傳道的路上得重病死在樹林中的吊床上。他的弟子將佛祖的遺體火化，燒出了晶瑩有光澤的硬殊子，被其弟子稱為“舍利”。這些舍利分別拿到到各地去安奉，將舍利埋在地下，上面堆起座圓形土堆，稱為“浮屠”，譯成中文日“塔婆”，也就是佛教石塔，后簡(jiǎn)稱為“佛塔”惠安石雕寺廟石材舍利塔 高僧墓葬佛塔 石雕舍利塔 。

石雕舍利塔大體相同都是相同的構(gòu)造，多由地宮、塔基、塔身、塔剎四個(gè)部分組成。地宮建于塔下，以埋藏舍利和供奉物品。塔基則覆于地宮之上，承托塔身，也有采用象征世界中心的須彌座的塔基。值得注意的是，地宮將在率堵坡葬于主體上方“寶匣”的骨灰收納于地下，符合我國入土墓葬的文化傳統(tǒng);同時(shí)常以石砌，符合我國古代“石屬死，木屬生”的觀念，更以地上下不同構(gòu)造與材質(zhì)對(duì)比，象征生死輪回與涅槃再生。

石塔是寺廟中常見的佛教建筑。作為一種文化景觀，這種佛教建筑形式可以展現(xiàn)出許多佛教的魅力，而塔舍利塔也可以起到很好的裝飾效果。石塔是人類文明發(fā)展的縮影。它起源于印度，但在與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中不斷發(fā)展變化。熟練的工匠為它添加了精美的設(shè)計(jì)。