重慶小型5A景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌價(jià)格,成都A級(jí)景區(qū)導(dǎo)視設(shè)計(jì)

重慶小型5A景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌價(jià)格,成都A級(jí)景區(qū)導(dǎo)視設(shè)計(jì)

景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)資源化設(shè)計(jì)原則
旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)以“以人為本”的理念為指導(dǎo)，充分考慮消費(fèi)者的需求和心理感受，要便于旅游者獲取信息，要盡量避免使用命令式、行政化的語(yǔ)言，以服務(wù)者的口吻進(jìn)行提醒和引導(dǎo)，給旅游者營(yíng)造一種輕松、舒暢的旅游氛圍?？刹捎弥R(shí)性、趣味性和哲理性的語(yǔ)言。
（一）人性化設(shè)計(jì)，滿足旅游者的心理需求
景區(qū)標(biāo)識(shí)
　　旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)以“以人為本”的理念為指導(dǎo)，充分考慮消費(fèi)者的需求和心理感受，要便于旅游者獲取信息，要盡量避免使用命令式、行政化的語(yǔ)言，以服務(wù)者的口吻進(jìn)行提醒和引導(dǎo)，給旅游者營(yíng)造一種輕松、舒暢的旅游氛圍?？刹捎弥R(shí)性、趣味性和哲理性的語(yǔ)言。

標(biāo)識(shí)系統(tǒng)資源化設(shè)計(jì)思路
首先，從功能上對(duì)標(biāo)識(shí)物進(jìn)行分類，分為全景標(biāo)識(shí)物、規(guī)定性標(biāo)識(shí)物、宣傳類標(biāo)識(shí)物、指路標(biāo)識(shí)物和景點(diǎn)標(biāo)識(shí)物。
（一）合理的空間布局
　　
　　首先，從功能上對(duì)標(biāo)識(shí)物進(jìn)行分類，分為全景標(biāo)識(shí)物、規(guī)定性標(biāo)識(shí)物、宣傳類標(biāo)識(shí)物、指路標(biāo)識(shí)物和景點(diǎn)標(biāo)識(shí)物。對(duì)景區(qū)進(jìn)行整體介紹的全景標(biāo)識(shí)物一般設(shè)置在風(fēng)景區(qū)入口處；規(guī)定性標(biāo)識(shí)物則應(yīng)設(shè)置在休息點(diǎn)與主要交通流線等游客較為集中處；宣傳類標(biāo)識(shí)物應(yīng)設(shè)置在各分景點(diǎn)出入口、休息處及景觀系統(tǒng)內(nèi)；指路標(biāo)識(shí)物一般分布在交通線的交叉口處；景點(diǎn)標(biāo)識(shí)物一般設(shè)置于景點(diǎn)入口以及其核心區(qū)域內(nèi)。另外，從旅游者心理角度考慮，標(biāo)識(shí)物位置的選擇要遵循旅游者容易發(fā)現(xiàn)、方便使用的原則。如果有多種可選地點(diǎn)，則取客流量最為密集的點(diǎn)、能充分展示景區(qū)特色的點(diǎn)，要避免設(shè)置在可能對(duì)旅游者造成傷害和破壞景區(qū)景觀設(shè)施的點(diǎn)。

景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)與其他設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系
從另外一一個(gè)角度出發(fā)它跟環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之間也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)考慮的環(huán)境因索是基于材料和尺寸，而景區(qū)設(shè)計(jì)存在于環(huán)境當(dāng)中，標(biāo)識(shí)牌所承載的信息必然與平面設(shè)計(jì)有關(guān)。標(biāo)識(shí)系統(tǒng)信息為景區(qū)提供良好的環(huán)境秩序、明確、醒目、規(guī)范的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是景區(qū)環(huán)境的保證。從標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的存在屬性上不難看出標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)與環(huán)境之間的“暖昧”關(guān)系。

　　公共空間內(nèi)導(dǎo)視系統(tǒng)不可或缺，是對(duì)空間環(huán)境信息的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展需要明確的方位指示，景區(qū)環(huán)境在游客的印象中往往通過(guò)幾個(gè)層面來(lái)產(chǎn)生。首先是景區(qū)形態(tài)，依次分別是建筑、交通、路標(biāo)、功能分區(qū)等。在缺乏景區(qū)標(biāo)志的條件下，就是靠方位印象、形狀印象，色彩印象、尺度印象等把握環(huán)境。在景區(qū)環(huán)境不斷完善期間，人們開始賦子一些參照物以特殊符號(hào)，或者通過(guò)某種能夠共同識(shí)別的文字、圖像來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)。所以，目前的景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是一種徘徊于視覺傳達(dá)和環(huán)境藝術(shù)之間的實(shí)用性設(shè)計(jì)。