南京仿古磚雕型號,磚雕門樓

南京仿古磚雕型號,磚雕門樓

北京磚雕的技法有浮雕、透雕和線刻。風格樸實、健康、穩(wěn)重。圖案構(gòu)成嚴緊飽滿。如：回紋、等鏤空雕刻。蘇派磚雕蘇派磚雕是南方地區(qū)磚雕藝術(shù)典型代表之一，明代較典型、樸素，清朝特別是康熙、乾隆以后有很大發(fā)展和提高，形成了自己精細典雅的裝飾風格，被譽為“南方之秀”。值得一提的是蘇州的磚雕門樓字碑大都是名人題字，精美的書法和典雅的磚雕往往相得益彰，使蘇州磚雕更添了幾分濃厚書卷氣。

在不同地區(qū)，磚雕雕刻技術(shù)的特點是各有不同的，例如，在北方，磚雕工藝主要表現(xiàn)出的就是工藝純熟， 造型洗練、古樸豪放。而在南方，磚雕雕刻技法也是比較豐富的，它的雕刻造型非常精致，層次感是較強的，南方磚雕是極具陰柔之美的。
蘇州是一個非常具有古典特色的城市，這里坐落著國內(nèi)著名的園林建筑，充分體現(xiàn)了水鄉(xiāng)城市的別樣風情，走在蘇州的大街小巷，隨處可見中國風建筑，蘇派磚雕的應用更是淋漓盡致。

蘇派磚雕是在古建筑上的一種裝飾性造型，它在很多的古建筑上都是有明顯的體現(xiàn)的。隨著社會的不斷進步，蘇派磚雕的實際運用范圍正日益擴大。除了古典式園林的屋面的門樓，門罩，迥廊的窗、景門上的門楣、漏窗間的嵌畫。屏風墻南角花以及樹、閣、廳事、亭臺等處，都可根據(jù)適當?shù)奈恢眠M行靈活設計，收到裝飾美的藝術(shù)效果。

殘缺的磚雕，使人們看到了昔日的輝煌和榮耀，規(guī)模的氣勢，又透露出富有的經(jīng)濟實力。而這種經(jīng)濟基礎，又形成于兩種路徑：一種是博取功名，進入仕途；一種是經(jīng)商置業(yè)，富甲一方，積聚了大量的財富，才能大興土木，顯擺鄉(xiāng)里，光耀門庭。舊時重士農(nóng)、輕工商，追求的是詩書禮樂所以磚雕門樓是以“耕讀傳家”“虹井流芳”“孝友家聲”“垂裕后昆”等為主題，以讀書明理為要務、為持家根本。就算是富豪，腰纏萬貫也只能是肉頭財主、暴發(fā)戶（今之俗謂“土豪”也），算不上是正途。發(fā)了大財，回過頭來，還是要走讀書的路。因此殘缺的磚雕內(nèi)容，滿是功名利祿，如連中三元、金榜題名、魚躍龍門、狀元及第、指日高升等等。無一例外地宣揚“萬般皆下品，唯有讀書高”的價值理念。悲哀之處，在琳瑯滿目的眾多磚雕中，根本找不到一幅激勵經(jīng)商致富的內(nèi)容。勉強地說，這也是一種“讀書”、尊重知識吧。在中國歷史上，這些鄉(xiāng)賢對鄉(xiāng)土文化的繼承和發(fā)揚功不可沒。這些鄉(xiāng)賢都生活在本鄉(xiāng)本土，擁有外人無可比擬的“鄉(xiāng)村智慧”。正是他們世代扎根鄉(xiāng)土繁息，才讓村落的精神和文化得以持續(xù)發(fā)展。因此，門樓就是鄉(xiāng)賢文化的地標。

磚雕門樓是磚雕的一種，由東周瓦當、空心磚和漢代畫像磚發(fā)展而來，人們喜歡在磚上雕出山水、花鳥、人物故事等圖案，用來裝飾宅第、園林、橋梁、寺院等。磚的質(zhì)材不像石頭那么硬冷，雕刻出來的物件、故事有煙火氣，更有人情味。
自漢代以來，鎮(zhèn)江民宅就開始用木雕、石雕、磚雕藝術(shù)裝飾到門樓、梁楹、廊坊、欄柵、影壁，形成特的地域特色。明清以后，木雕、石雕、磚雕技術(shù)發(fā)展到了鼎盛時期，雕花門樓這種建筑技術(shù)也在這一時期遍及城鄉(xiāng)。
東鄉(xiāng)的磚雕主要用在門樓、門罩、飛檐和柱礎上。磚面圖案或借形寓意，或諧音寓意，或幾種手法混合運用，來表達美好的愿望。人們尤為喜愛“梅蘭竹菊”、“高中三元”、“吉星高照”等題材。
東鄉(xiāng)的這些雕花門樓及其他民居磚雕，在中國傳統(tǒng)古建藝術(shù)的南北交融演變研究中有著極高的價值。因為鎮(zhèn)江歷史上南北要津的位置孕育出鎮(zhèn)江南北文化匯通，藝術(shù)雜糅豐富、包容并蓄的氣概與風貌。作為民居磚雕的雕花門樓也具有南北兼容的風格，雖然與徽派磚雕同屬一脈，但已有諸多演變。
“與徽派建筑近乎張揚的雕刻相比，鎮(zhèn)江建筑雕飾則顯含蓄?！庇羞@樣認為。

磚雕門樓在蘇式建筑中，造于大門或天井前。門樓的字牌多由名人題寫，其年款亦是推斷建筑年代的重要參考。
所謂磚雕，就是用鑿子和刨子，在質(zhì)地細膩的青磚上，運用平雕、浮雕、鏤雕和透空雕等手法雕刻而成。磚雕技藝還廣泛用于門宕、門罩、門景、門楣、窗宕、貼面、垛頭、額枋、塞口墻、照墻、照壁、神龕、圍墻、大廳隔墻、磚細坐凳欄桿等。