中式景觀設(shè)計(jì)圖,徽派花園設(shè)計(jì)

中式景觀設(shè)計(jì)圖,徽派花園設(shè)計(jì)

在庭院設(shè)計(jì)植物造景中，設(shè)計(jì)師常常會考慮到物種的生長習(xí)性和種類等，使其能夠形成層次豐富的自然群落。為了使庭院充滿拙樸的自然特色，將古舊器物進(jìn)行改造利用，放置在庭院當(dāng)中，也能讓庭院熠熠生輝。近年來，一些設(shè)計(jì)風(fēng)格大膽前衛(wèi)的別墅庭院，會用簡單的點(diǎn)、線、面的基本構(gòu)圖元素以及一些抽象的雕塑小品對庭院設(shè)計(jì)，給別墅庭院注入一種新鮮和時(shí)尚的超前感。

別墅庭院設(shè)計(jì)是一種具備深刻人文內(nèi)涵底蘊(yùn)，詩情畫意、充滿意境的庭院空間。營造具有靈魂的庭院，能更加充分體現(xiàn)別墅庭院的價(jià)值，使庭院空間無限延伸，達(dá)到一種更高的境界。如今別墅庭院景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展逐漸變得精致趣味化，庭院成為孩子們成長的趣味空間。為了給孩子營造夢幻和充滿童趣的室外花園，布置一些充滿趣味的景觀小品。

在別墅庭院景觀設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)始終圍繞著“以人為本”的理念進(jìn)行每一個(gè)細(xì)部的規(guī)劃設(shè)計(jì)?！耙匀藶楸尽钡睦砟畈恢痪窒拊诋?dāng)前的規(guī)劃，服務(wù)于當(dāng)代的人類，而且應(yīng)是長遠(yuǎn)的、尊重自然的、維護(hù)生態(tài)的、切實(shí)為人類創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的生存空間。住宅郊區(qū)化、城鎮(zhèn)化促進(jìn)了別墅產(chǎn)品的發(fā)展。別墅市場面臨著再一次的產(chǎn)品升級,市場的細(xì)分化發(fā)展促使開發(fā)商和購房者日趨成熟。妥善地兼顧到私密性和景觀豐富度的別墅，已經(jīng)成為別墅市場的主流。

別墅在凸現(xiàn)居住功能的同時(shí)，更加凸現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)在別墅中的主流作用，使別墅能夠有景可觀，有景可游，使人與自然與景觀與建筑文化相融?，F(xiàn)在的別墅更像一個(gè)景點(diǎn)，一個(gè)山水園，可供人游玩、休閑、修身養(yǎng)性，易游。別墅除了建筑外形出挑外，景觀環(huán)境更應(yīng)適合人居，更應(yīng)重視因地制宜。

中國的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣。它深浸著中華文化的內(nèi)蘊(yùn)，是中國五千年文化史造就的藝術(shù)珍品，是一個(gè)民族內(nèi)在精神品格的生動(dòng)寫照，是我們今天需要繼承與發(fā)展的瑰麗事業(yè)。

這種最早期的“囿”到漢代有了新的發(fā)展，它不僅僅是一種自然山林的原始狀態(tài)的存在，而是日趨專門化了。帝王們在這里建“宮”設(shè)“館”，除了為游獵所需要，增添了寢宮殿宇生活設(shè)施，還配置了觀賞植物、人工山水等景色，初步具有了“園林”性質(zhì)，從漢代起它的名稱也從古代的“囿”改稱“苑”或“苑圈”了。

園林在唐宋時(shí)期達(dá)到了成熟階段，官僚及文人墨客自建園林或參與造園工作，將詩與畫融入到了園林的布局和造景中，使園林建筑不再僅僅是工匠的杰作，更是文人的杰作，讓園林的人文風(fēng)景突現(xiàn)了出來。

任何一樣事物的構(gòu)成都有一定的構(gòu)成要素，中國的園林也不例外?？偟恼f來中國古典園林共由六大要素構(gòu)成：筑山，理池，植物，動(dòng)物，建筑，匾額，楹聯(lián)與刻石。為表現(xiàn)自然，筑山是造園的最重要的因素之一。秦漢的上林苑，用太液池所挖之土堆成島，象征東海神山，開創(chuàng)了人為造山的先例?，F(xiàn)存的蘇州拙政園，常熟的燕園，上海的豫園，都是明清時(shí)代園林建山的佳作。

因?yàn)槠涞靥師釒?，植物終年常綠， 又多河川，所以造園條件比北方、南方都好。其明顯的特點(diǎn)是具有熱帶風(fēng)光，建筑物都較高而寬敞?，F(xiàn)存嶺南類型園林以嶺南四大園林最為著名；分別是東莞的可園、佛山的梁園、順德的清暉園、番禹的余蔭山房。