廊坊玻璃鋼龍雕塑價(jià)格

使用場所	室外	使用場景	廣場
品名	龍雕塑	形式	圓雕
形象	中國龍	材質(zhì)	玻璃鋼
類別	動(dòng)物	適用場景	宗教廟宇
風(fēng)格	中式

廊坊玻璃鋼龍雕塑價(jià)格

在中華，龍文化、龍的傳說蘊(yùn)涵著中國人所重視的天人合一的宇宙觀；仁者愛人互主體觀的訴求；陰陽交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。中國龍文化內(nèi)涵豐富，從性質(zhì)和內(nèi)涵來看，龍文化可分為三大類型：宗教龍、政治龍和藝術(shù)龍。

宗教龍即把龍當(dāng)作圣物或神靈來崇拜，把龍視為主宰雨水之神或保護(hù)神等。政治龍是統(tǒng)治階級利用人們普遍崇拜龍的心理，把帝王說成是龍神的化身，是神圣不可侵犯的，用以維護(hù)統(tǒng)治。藝術(shù)龍就是以藝術(shù)的形式表現(xiàn)對龍的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、繪畫、舞蹈、神話傳說、競技活動(dòng)等方式表現(xiàn)龍。

矗立于錢塘江畔聞濤路與江虹路交叉口的青銅巨雕“錢王射潮”展露了其渾厚雄偉、氣勢磅礴的真容。與其東側(cè)濱江公園岸際線的大型雕塑“錢江龍”遙相呼應(yīng)、潮箭交織，并與沿江景觀和諧交融，相得益彰。

關(guān)于九龍的得名，有兩種說法： 一說，宋小朝廷被元兵追迫流落至此，陸秀夫等大臣常常擁宋帝登臨山崗上的巨石，眺望鯉魚門海口，盼勤王之師。傳說宋帝某日登石，見四周青山群立，便對群臣說：“八座青山，每山一龍，是八條龍?！标懶惴蛟谂?，答道：“陛下貴為天子，亦是一龍?！彼蔚埸c(diǎn)頭。于是便有“九龍”之說，后來便把這地方叫做”九龍”。

龍是人們想像出來的神物，與保山有不解的情結(jié)。
九月三日，再次路過九龍，盡管規(guī)定左轉(zhuǎn)無須再繞環(huán)島，還是圍著環(huán)島繞了兩圈，端詳九龍雕塑。這是九條金色的巨龍，一條巨龍面向東面盤旋而上，直躍青天；有四條向內(nèi)在東北、西北、東南、西南護(hù)衛(wèi)，有四條向外注視東南西北四個(gè)方向。九條金龍威嚴(yán)可愛。在四個(gè)方向老遠(yuǎn)就可以看到九龍雕塑。落成以后，九龍就成了保山的標(biāo)志性建筑，也成了地理位置的參照物，南北街道以九龍命名。

九龍是現(xiàn)代產(chǎn)物，保山自古以來就與龍有不解之緣。城北有白龍井，城中有玉龍井，城西有龍泉寺，城南的黃龍山，板橋有青龍街、龍王塘。

我們都知道，龍是中華民族的圖騰和象征，我們自稱為龍的傳人，龍文化上下八千年，源遠(yuǎn)而流長，是中國文化的突出符號。龍?jiān)谥腥A文化中分量很重。書法中有各種各樣的龍?bào)w，繪畫中有各種各樣的龍形，象征皇權(quán)的建筑物都有龍的雕飾。說起龍，大家便會(huì)想到中國；說起中國，大家便會(huì)想到中國悠久的文化傳統(tǒng)；說起文化，大家便可以想到龍文化。所以，在中國的文化中，龍有著重要的地位和影響力。

“龍”，是我們?nèi)A夏民族的文化珍寶，也是世界的文化珍寶。中國是四大文明古國之一，而我國古代動(dòng)物形象中等級最高的是龍。“龍”，是我們從古至今仍然為此驕傲的一個(gè)寶物。龍，在我國眾多的文學(xué)電影、歌曲中也有出現(xiàn)，如，《龍的傳人》、《東方的一條龍》等。而這些都象征著樂觀進(jìn)取、堅(jiān)持向上的精神。

關(guān)于龍的存在與否，網(wǎng)上也有很多爭論，當(dāng)然了，這其實(shí)只是一小部分對此感興趣的人的爭論而已，中國的神龍是肯定不存在的，雖然有很多所謂的發(fā)現(xiàn)龍的事跡，比如的1934年?duì)I口墜龍事件，但是這些都只是人們的猜測，不足為憑。