釣魚臺之釣臺御品海晏河清,北京生產(chǎn)釣臺御品海晏河清廠家
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北京北方強(qiáng)盛商貿(mào)有限公司
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釣臺御品海晏河清
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| 凈含量 | 500ml | 原料與配料 | 高粱、小麥、水 |
| 度數(shù) | 53%vol | 生產(chǎn)許可 | sc11552038202833 |
釣魚臺之釣臺御品海晏河清,北京生產(chǎn)釣臺御品海晏河清廠家
作為一種神奇的飲料，白酒在中國政治文化中起到了意想不到的效果。從白酒產(chǎn)生時“禹疏儀狄而絕旨酒”，到夏桀、商紂王因過度嗜酒而亡國，再到楚漢相爭時的鴻門宴，光武帝劉秀賒酒旗起義，曹操青梅煮酒論英雄，宋太祖杯酒釋兵權(quán)，乾隆年間的千叟宴，酒都在其中充當(dāng)了媒介
酒作為政治飲料，是從中國儒家學(xué)說的禮治思想直接生發(fā)出來的。禮必須貫徹政治實踐中去,而國家政權(quán)是靠兩手來維持的,即文的一手和武的一手。
《左傳·成公十三年》有云:“國之大事,在祀與戎”。在中國古代，祭祀是君王向臣民推行禮治的示范，也是臣民向代表上天意旨來治理百姓的帝王表示虔誠和崇拜的一種方式。在祭祀奠儀中體現(xiàn)出來的上下尊卑的等級名分，臣民必須恪守不渝。南宋詞人劉克莊的“天下英雄，使君與操，余子誰堪共酒杯”，別的人都沒有資格同劉備與曹操同桌碰杯，政治等級何其森嚴(yán)。直到今天，此等現(xiàn)象，還在自覺不自覺地影響我們的日常生活。酒宴席位的尊卑有別，仍然是以禮為核心的。
盡管歷史上也有不少因縱酒而誤國的事例，但酒文化作為政治文化的作用是不容忽視的，皇帝賜御酒犒賞出征將士以激勵他們英勇作戰(zhàn);賜酒予文官以鼓勵其秉公勤政;酒食款待異國使節(jié)以敦促兩國修好，這些沒有酒都是不行的。
直到現(xiàn)代，每逢重要節(jié)日，重要慶典，中央仍會舉辦各種各樣的酒會來招待外賓、表彰先進(jìn)、溝通感情、消除誤會，周恩來就是當(dāng)代一個白酒運(yùn)用的大師。
“釣臺御品”，攜帶著尊貴而奢華的文化基因，其品牌名就將外在氣質(zhì)體現(xiàn)的淋漓盡致了。
金哀宗曾有詩云“金主鑾輿幾度來，釣臺高欲比金臺”，為釣臺御品賦予了獨特的皇家文化屬性?！坝弊知毦咦鹳F氣場，同時“釣臺”二字也源于釣魚臺食品生物科技有限公司，為品牌加持賦能，提升品牌影響力，助力實現(xiàn)全國化市場布局。
釣臺御品自身的歷史底蘊(yùn)深厚，有著濃厚的皇家文化與宮廷文化。在眾多醬酒品牌中，“釣臺御品”可以算的上是一個“出眾”的好名字，自帶尊貴氣場。好名字成就外在氣質(zhì)，“釣臺御品”，既包含了其歷史文化，也蘊(yùn)含著尊貴身份的象征，更體現(xiàn)著高端品質(zhì)，成就了釣臺御品華貴而大氣的“質(zhì)”感與氣場！
醬香型白酒的七個輪次酒各有什么特點及區(qū)別?茅臺鎮(zhèn)傳統(tǒng)醬香酒的制造過程，從原料進(jìn)廠到成品出廠，主要包括選料、制曲、釀酒、陳釀、勾兌、檢驗和包裝，這樣7個重要環(huán)節(jié)。這些環(huán)節(jié)決定著賴世家酒的最終產(chǎn)品質(zhì)量，酒的風(fēng)味。
七輪次酒
第一輪次·醬香基酒
品評特征：無色透明，無懸浮物；有醬香味，略有生糧味、澀味，微酸，后尾微苦
酒精度數(shù)：≥57%
參照香味：楊桃、蘋果、芹菜味、香蕉、檸檬
第二輪次·醬香基酒
品評特征：無色透明，無懸浮物；有醬香味，味甜，后尾干凈，略有酸澀味。
酒精度數(shù)：≥54.5%
參照香味：黃瓜清香，草香，蒸飯味道
第三輪次·醬香基酒
品評特征：無色透明，無懸浮物；醬香味突出，醇和，尾凈
酒精度數(shù)：≥53.5%
參照香味：熟梨子，蜂蜜，薔薇花
第四輪次·醬香基酒
品評特征：無色透明，無懸浮物；醬香味突出，醇和，后味長
酒精度數(shù)：≥52.5%
參照香味：巧克力味、曲子味、熟透的香蕉味
第五輪次·醬香基酒
品評特征：無色透明，微黃，無懸浮物；醬香味突出，后味長，略有焦香味
酒精度數(shù)：≥52.5%
參照香味：烤面包味，苦咖啡香，糠的清香
第六輪次·醬香基酒
品評特征：無色透明，微黃，無懸浮物；醬香味明顯，后味長，有焦香味
酒精度數(shù)：≥52%
參照香味：松果、烤餅干氣味
第七輪次·醬香基酒
品評特征：無色透明，微黃，無懸浮物；醬香味突出，后味長，焦香味重
酒精度數(shù)：≥52%
參照香味：烤糊餅干香氣、炒板栗香、杏仁味
2）確認(rèn)收貨前請仔細(xì)核驗產(chǎn)品質(zhì)量，避免出現(xiàn)以次充好的情況。
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