普陀從事園林設(shè)計電話,中式園林設(shè)計

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普陀從事園林設(shè)計電話,中式園林設(shè)計

中國的造園藝術(shù),以追求自然精神境界為最終和最高目的,從而達(dá)到“雖由人作,宛自天開”的審美旨趣。它深浸著中華文化的內(nèi)蘊(yùn),是中國五千年文化史造就的藝術(shù)珍品,是一個民族內(nèi)在精神品格的生動寫照,是我們今天需要繼承與發(fā)展的瑰麗事業(yè)。


園林在唐宋時期達(dá)到了成熟階段,官僚及文人墨客自建園林或參與造園工作,將詩與畫融入到了園林的布局和造景中,使園林建筑不再僅僅是工匠的杰作,更是文人的杰作,讓園林的人文風(fēng)景突現(xiàn)了出來。

不論哪一種類型的園林,水是最富有生氣的因素,無水不活。因此,園林一定要鑿池引水。古代園林的理水方法,一般有掩,隔,破三種。掩就是以建筑和綠化,將曲折的池岸加以掩映。隔是或筑堤橫斷于水面,或有隔水浮廊可渡,或架曲折的石板小橋,或涉水點以步石。正如《園治》中所說,“疏水若為無盡,斷處通橋”。破是在水面很小時,(如清泉小池)可用亂石為岸,配以細(xì)竹野藤,朱魚翠藻,那么雖是一洼水池,卻可令人感受到山野風(fēng)致。

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