花卉的栽培技術(shù)及花文化概述論文 花卉的栽培技術(shù)及花文化概述論文怎么寫

本文涵蓋了多個(gè)主題，包括鄉(xiāng)土課程資源在教學(xué)中的應(yīng)用、花卉家裝元素、笙的歷史文化特色及發(fā)展、細(xì)石器文化、喬木花卉的栽培技術(shù)、滕王閣文化、荔枝的歷史文化、論文概述的定義與內(nèi)容、以及論文的優(yōu)缺點(diǎn)概述等。

歷史與社會(huì)是一門整合了歷史、地理及有關(guān)人文常識(shí)的綜合課程，因此它要求教師善于整合各種課程資源以提高教學(xué)效果。

鄉(xiāng)土課程資源是學(xué)校課程資源的重要補(bǔ)充和拓展，開發(fā)并整合鄉(xiāng)土課程資源中的地理、歷史和人文資源，將其應(yīng)用于日常教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生開展有效的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，

不僅有助于順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，還可以切實(shí)提高學(xué)科的德育功能，有效促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

花卉家裝就是用花卉來裝點(diǎn)家居，美化環(huán)境。

　　笙是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)器樂之一，它糅合了民俗民間文化的特色，并且經(jīng)過了漫長的沉淀期，經(jīng)過了許多不同類型藝術(shù)形式的侵染，形成了一種原生態(tài)的豐富多彩的民族器樂形式。目前留下來的笙曲目都是具有代表性的曲目，集中體現(xiàn)了笙的精髓，具有重要的指導(dǎo)意義和研究價(jià)值。

　　笙的歷史可以上追至上古時(shí)代。民族器樂的雛形是祭祀，古代人民由于對(duì)大自然懷有敬畏，常常要通過祭祀鬼神的辦法來祈求太平，在祭祀活動(dòng)里就會(huì)進(jìn)行一些器樂的吹奏，笙的最早雛形在祭祀當(dāng)中可以見到。這種民族器樂吹奏動(dòng)作簡單，形式直接，可以算是比較容易操作的吹奏器樂。古代宮廷的民族器樂有很多就是受到笙的啟發(fā)制作出來的。宮廷的主人為了求福避禍，常常會(huì)進(jìn)行這種民族器樂儀式。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我國從周朝開始至漢、晉、唐代，對(duì)于民族器樂有了專門的定義和分類，并且開始走向?qū)I(yè)化道路。宋元時(shí)期，笙達(dá)到巔峰，民族器樂開始逐漸滲入音樂、戲劇當(dāng)中，并不斷豐富。到了清朝，笙已經(jīng)十分普及。

細(xì)石器文化是指以使用形狀細(xì)小的打制石器（見石器）為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。 用打擊法打出的細(xì)石核、細(xì)石葉及其加工品。 出現(xiàn)于舊石器時(shí)代晚期，盛行于中石器時(shí)代。

石器的原料主要為石髓、瑪瑙、燧石等。有多角錐狀石核、細(xì)長石片(或稱石葉)、小石片等。器型有刮削器、圓頭刮削器、短刮器、尖狀器及石鉆、石簇等。

已出現(xiàn)復(fù)合工具，如以小長石片嵌在骨刀上使用，并已廣泛使用弓箭。峙峪文化、許家窯文化均具細(xì)石器文化的原始面貌。

細(xì)石器文化繁盛于舊石器時(shí)代晚期到中石器時(shí)代，如中國最早的細(xì)石器文化發(fā)現(xiàn)于河南靈井、陜西大荔沙苑、山西沁水下川等地。

栽培喬木灌木花卉需弱酸性土壤，栽培時(shí)需剪去枝節(jié)，栽后澆足水份，活棵前弱光照，保持水份。

滕王閣文化，是《滕王閣序》創(chuàng)造出的文化現(xiàn)象、派生出的物質(zhì)精神財(cái)富?！峨蹰w序》，是”初唐 四杰”王勃(649或650~675或 676)的最經(jīng)典作品—《滕王閣序》。該賦，形成的特殊的歷史人文現(xiàn)象—囊括了:辭賦文化、詩歌文化、典故文化、王勃文化、旅游文化、飲食文化、建筑文化、名樓文化等豐富的內(nèi)涵。

荔枝原產(chǎn)于我國,是我國的特產(chǎn)。最早的海南島和廉江的野生荔枝林,可作為我國是原產(chǎn)地的明證。據(jù)記載,南越王尉佗曾向漢高祖進(jìn)貢荔枝,足見當(dāng)時(shí)廣東已有荔枝。它的栽培,迄今為止已長達(dá)二千多年的歷史。唐代對(duì)四川荔枝多有記述。自從蔡襄的《荔枝譜》(1059)成書以后,福建荔枝也為所重視。廣西和云南也產(chǎn)荔枝,卻少有人說起。古代記載荔枝的書,包括蔡襄的在內(nèi),現(xiàn)已知的共有十三種,其中以記載福建荔枝生產(chǎn)的最多,尚存八種;記載廣東荔枝生產(chǎn)的僅存一種。清初陳鼎一譜,則對(duì)川、粵、閩三省的荔枝生產(chǎn)都有記載。

關(guān)于這個(gè)問題，論文概述是對(duì)論文主要內(nèi)容的簡要概括和提綱，而不是論文的全部內(nèi)容。它通常包括研究背景、研究目的、研究方法、研究結(jié)果和結(jié)論等要素，以便讀者可以快速了解論文的主要內(nèi)容和結(jié)論。

但是，論文概述并不包括詳細(xì)的數(shù)據(jù)、分析和論證過程，這些內(nèi)容需要在正文中詳細(xì)闡述。

論文是一種系統(tǒng)性的學(xué)術(shù)研究成果，包括研究內(nèi)容、方法、結(jié)果和結(jié)論等多個(gè)方面。以下是論文的優(yōu)缺點(diǎn)簡單概述：

論文的優(yōu)點(diǎn)：

1.系統(tǒng)性：論文具有完整的研究成果，可以全面地呈現(xiàn)研究主題的內(nèi)容、方法、成果和結(jié)論。

2.可信度高：論文需要經(jīng)過審稿、評(píng)審等程序，保證研究結(jié)果的可靠性和科學(xué)性。

3.傳播效應(yīng)強(qiáng)：論文發(fā)表在學(xué)術(shù)期刊或會(huì)議上，可以得到更廣泛的傳播和影響，并為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐提供參考。

4.提升學(xué)術(shù)水平：撰寫和發(fā)表論文是學(xué)術(shù)研究的重要組成部分，也是提升個(gè)人學(xué)術(shù)水平的必要途徑。

論文的缺點(diǎn)：

1.篇幅限制：論文往往有嚴(yán)格的篇幅限制，對(duì)研究內(nèi)容和方法等做出了限制。

2.學(xué)術(shù)語言：論文需要使用嚴(yán)格的學(xué)術(shù)語言，可能不易被非專業(yè)人員理解。

3.發(fā)表難度：由于學(xué)術(shù)期刊和會(huì)議的審稿要求嚴(yán)格，論文發(fā)表的難度較大。

4.可讀性差：由于論文的嚴(yán)格性和正式性，可能造成其可讀性較差，不易被一般讀者理解和接受。

總之，雖然論文存在一些缺點(diǎn)，但其是學(xué)術(shù)研究非常重要的成果之一，可以為學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展和實(shí)踐提供重要的參考和指導(dǎo)。

關(guān)于這個(gè)問題，由于每篇論文的主要內(nèi)容都不盡相同，因此無法簡單地概述所有論文的主要內(nèi)容。一般來說，論文的主要內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：

1. 研究背景和意義：說明為什么進(jìn)行這項(xiàng)研究，它的重要性和意義。

2. 研究問題或假設(shè)：闡述研究的問題或假設(shè)，即研究的目的和研究的問題。

3. 研究方法：說明研究采用的方法和技術(shù)，例如實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、樣本挑選、數(shù)據(jù)收集、分析等。

4. 研究結(jié)果：介紹研究的主要結(jié)果，包括數(shù)據(jù)分析和實(shí)驗(yàn)結(jié)果等。

5. 討論和結(jié)論：對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行分析和解釋，并得出結(jié)論。

6. 參考文獻(xiàn)：列出所引用的文獻(xiàn)，包括書籍、期刊、報(bào)紙、網(wǎng)站等。

此外，一些論文還會(huì)包括研究的限制和不足之處，以及未來研究的方向和建議。