清代粉彩瓷器真假鑒定

清代粉彩瓷器真假鑒定

從各朝代陶瓷的紋飾去判斷瓷，除了看其器皿的胎骨和釉色之外，紋飾的鑒定也很重要。瓷器上的紋飾就象一個人的衣冠，它有明顯的民族性和時代性。我們鑒定古陶瓷時千萬不要忽視它。 中國古代陶瓷紋飾繁多，但按類別可分為人物、動物、植物和裝飾四大類。 紋飾本身有它的時代性，它是當(dāng)時社會文化的反映。例如，明代中期，正德年間，道教、佛教和伊斯蘭教在社會廣泛興起，所以，瓷器上出現(xiàn)了八仙、八寶圖、真武大帝、花捧回文、書寫回文、仙人朝圣圖等圖案。又如，清代康熙皇帝吸取明亡的教訓(xùn)，對“尚武”和“習(xí)文”極為重視。

所以，在瓷器圖案中，“尚武”方面有各樣的刀馬人物和清裝射獵圖等出現(xiàn)；在“習(xí)文 ”方面，在瓷器上大量書寫詩詞，以文字作為圖案裝飾。 作紋飾鑒定時，對不同時代要掌握其不同紋制手法。例如我們最常見的云紋，元、明、清就有不同的“朵云”，只要細(xì)心研究，不難發(fā)現(xiàn)，每個時期都有其特定繪制方法。 元代朵云紋，其寫法基本可分為兩種。第一種，身繪成如意頭狀，多不對稱，邊大邊小，其尾前段肥大，后半段細(xì)長，整個造型活像一條大頭小蝌蚪在游動著。第二種，也繪一個不對稱如意頭為身，拖一長尾，尾的前段長出兩個小頭，其尾活像萌芽的種子根部，其如意頭下的兩個小頭，又似兩片小葉托著一朵盛開之花。

從各朝代陶瓷的器型去判斷陶瓷鑒定，造型是一個重要依據(jù)。它有明顯的時代性，直接反映出不同社會時期人們的審美觀。 飯碗是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚钠髅?，一般人對它也許注意不多。其實(shí)，它的造型也是不斷地隨著社會發(fā)展而變化的。唐代的飯碗，一般是深腹，直口，實(shí)平足，胎厚，體重。明代的碗，口外撇，腹深而豐滿，圈足較高，給人以古拙穩(wěn)重之感。

入清以后，特別是康熙時期，碗口外撇，但弧度沒有明代大，腹深但顯得瘦小，圈足開始變矮。到雍正以后，其圈足最下處，一改明代的平齊而向圓形（俗稱“泥鰍背”）演變。 又如，我們常見的口小、肩豐、圈足的梅瓶，它也隨著不同時代而變化。宋代的梅瓶造型是小撇口，短頸，肩特別豐，身體修長，圈足，給人以古樸秀美之感。到元代，則改宋代時的小撇口為板唇口，短頸加高，從直統(tǒng)式小頸改為喇叭狀，下身加粗，體形變大。到了明代早期，其口又改為卷唇口，肩豐而斜，下身略胖，改變了宋代的秀長身形，向平穩(wěn)實(shí)用發(fā)展，這是梅瓶造型最美的時期。發(fā)展到清代雍正時的梅瓶，它以明代早期為式樣，但其口往往略高于明代，和頸相接處象欠一定弧度似的，沒有明代早期那么好看。這時期的梅瓶，雖然豐肩，但肩的上部不是忽平就是下斜，下身又有所加粗，造型呆板，失去線條美。到清代后期，其造型更加呆板，更加粗糙，藝術(shù)欣賞價值也就更差了。

瓷器的款記一般都以官方有關(guān)。五代至北宋初，北方白瓷中常有“官”、“新官”的刻款；在宋代的瓷器中，也見有“大觀”、“政和”等帶國號的款；在元代，景德鎮(zhèn)的瓷器中常有“樞府”、“太禧”款識的。這些都是和官方用瓷有關(guān)的記年款。 明代開國至清代末，有500多年，換了27個皇帝。這個時期的瓷器，多數(shù)書寫皇帝的年號。對于這些年號，我們在鑒定時，可以從中找出其規(guī)律性和特殊性。明清的款識最多，但偽款也特別多。所以，在鑒定時要多作比較，要注意每個朝代的字體、風(fēng)格、每一筆劃的特征，這樣，才能準(zhǔn)確的判斷出真?zhèn)巍?br />
陶瓷最難鑒定也最容易鑒定。如今，這種說法又變了：陶瓷最難看了，書畫最容易鑒定。因?yàn)闀嫾颐總€人的風(fēng)格比較單一，雖然有模仿，但還是局限在一個狹小的范圍內(nèi)。陶瓷涉及到窯口眾多，每個時代的東西很多，真假難以辨認(rèn)，因此很多人對陶瓷鑒定感覺如霧里看花一樣。

瓷器鑒定之觀察瓷器胎土是否經(jīng)過人工淘洗。明清瓷器在制作上比較追求工藝和程序，像胎土的處理上，一般會經(jīng)過人工淘洗，燒制出來的胎質(zhì)也會顯得尤為干凈。由于時間的沉淀，這些個老瓷器的胎質(zhì)看上去既有粉狀，又有細(xì)顆粒狀。觀察胎的密度有無過大或過于疏松現(xiàn)象

古瓷器在制作時都會經(jīng)過人工調(diào)泥，經(jīng)人工和泥制坯燒出來的胎密度適宜，無密度過大或過于疏松現(xiàn)象。反觀現(xiàn)代的仿品瓷器，制胎所用的泥是煉泥機(jī)煉制，燒制出來的胎密度過大，拿到手里有過重的感覺。當(dāng)然，仿冒品也有用灌漿的方法制胎的，其密度又過于疏松，拿到手里有過輕的感覺。

觀察胎體的厚薄程度，每個朝代瓷器胎體的厚薄程度都不盡相同，如明代晚期、清代康熙早期和同治時期的胎體相對較厚，明代成化、清代雍正等年間的胎體則相對較薄。把握好每個朝代瓷器胎體的厚薄程度，基本相符的才有可能是真品。

清代景德鎮(zhèn)官、民窯瓷器上的紀(jì)年類款，從款識內(nèi)容看，主要分為朝代款(又稱年款)和干支款兩大類。年款多用于官窯器上，干支款多見于民窯器上。官窯年款以楷書或篆書的“大清某某年制”、“某某年制”、”某某御制”最為多見，如“大清康熙年制”、“雍正年制”、“康熙御制”等。



款字多落于器物外底，個別的落于近口沿、足內(nèi)沿等處。六字楷書年款多作雙行排列，個別為三行排列或一排橫列，款外圍以雙重圓圈、雙重方框，也有無邊欄的。六字篆書年款絕大多數(shù)作三行排列，少數(shù)作一排橫列，極個別的為雙行排列，款外多無邊欄，個別的圍以雙重圓圈或雙重方框。四字楷書或篆書年款多作雙行排列，外圍雙重圓圈、雙重方框，也有無邊欄的，個別的四字篆書年款作上下右左錢文排列。



清代紀(jì)年款可分成釉下青花款和釉上琺瑯彩款、礬紅彩款、金彩款以及刻、印款3大類，其中青花款在所有紀(jì)年款中占主導(dǎo)地位，琺瑯彩款則集中出現(xiàn)于康、雍、乾三朝，隨著琺瑯彩瓷器的消失而不復(fù)存在，代之而起的是礬紅彩款?？虅澓湍Ｓ】顒t用于顏色釉瓷器上，如白釉、廠官釉、仿鈞釉、爐鈞釉等。



從字體上看，整個清代紀(jì)年款不外乎楷、篆、隸幾種，其中楷書居于主導(dǎo)地位，自始至終都在使用．篆書款出現(xiàn)于康熙晚期，當(dāng)時只用于供祝壽用的金釉藍(lán)團(tuán)壽字和五彩三多紋器上。雍正時篆書款增多，許多仿制名窯的品種上均喜用篆書款。乾隆時楷書、篆書款平分秋色。嘉慶及其以后各朝，篆書款數(shù)量漸減，基本以楷書為主。

1、火石紅:是指古瓷露胎處,顯示紅色,也有黃紅色,紫紅色,灰紅色等.個別火石紅嚴(yán)重者,也可從胎上爬上釉面一、二毫米。又分出窯時便有的,稱“窯成火石紅”;出窯后逐漸形成的,稱“后天火石紅”。2、破泡:是指釉面的氣泡,因年久風(fēng)化,硅膠化,經(jīng)清洗,摩擦而產(chǎn)生的破裂,一般看到的是釉面上層的破泡,釉面損傷太嚴(yán)重時,才見到中下層破泡;宋瓷上,會有此現(xiàn)象,難仿。如在破泡里找到臭干黑或黃水斑，就可判定為古瓷了。3、水流痕:是指古瓷在封閉的空間,長達(dá)數(shù)百年,其四周的物體揮發(fā)的水汽聚集流淌的痕跡,有動感。一般為深黃色,很難洗凈。仿者,易洗。與土藏氣丶土臟氣有別。水流痕，也是鑒定為古瓷的一個重要的證據(jù)，并且用容易肉眼鑒別出。4、水銀沁:古瓷長久接觸水銀,會粘合,極難洗凈。水銀沁，也就是指陶瓷上沾有了金屬汞。