拓展訓(xùn)練促進隊伍合作,徐州拓展訓(xùn)練
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拓展訓(xùn)練促進隊伍合作,徐州拓展訓(xùn)練
良好的隊伍精神和積極進取的人生態(tài)度，是現(xiàn)代人應(yīng)有的基本素質(zhì)，也是現(xiàn)代人人格特質(zhì)的兩大核心內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會，人類的智慧和技能只有在這種人格力量的駕馭下，才會迸發(fā)出耀眼的光芒，拓展培訓(xùn)應(yīng)運而生。利用戶外自然環(huán)境對人進行培養(yǎng)的戶外培訓(xùn)方式起源于二戰(zhàn)期間的海上生存培訓(xùn)，戰(zhàn)后逐漸演變成一種面向現(xiàn)代社會的戶外培訓(xùn)方式。
在傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式中，產(chǎn)品個性化與產(chǎn)品批量生產(chǎn)是兩個相互矛盾的概念， 拓展培訓(xùn)
一般而言，只有標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品才能形成批量，而標(biāo)準(zhǔn)化是必然以犧牲個性化為代價的。而體驗理論替代了這一理論，提出了大批量生產(chǎn)個性化產(chǎn)品的概念。體驗理論的理想特征是：在這里，學(xué)習(xí)是一個過程，學(xué)習(xí)者是這一過程的“產(chǎn)品”，因為當(dāng)學(xué)習(xí)過程結(jié)束的時候，記憶將長久保存對學(xué)習(xí)過程的“體驗”。學(xué)習(xí)者愿意為這類體驗支付相關(guān)時間與費用，因為它美好、難得、非我寞屬、不可復(fù)制、不可轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)瞬既逝，它的每一瞬間都對于參加學(xué)習(xí)者是一個“唯一”。
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