遼寧附近寺廟設計聯(lián)系方式

88元2023-01-13 13:01:21
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遼寧附近寺廟設計聯(lián)系方式

寺廟設計需要融合建筑設計和藝術理念,特別是要對于文化需要有比較深的領悟,在充分考慮到寺廟的地理位置,寺廟法脈的梳理,寺廟所在地方的民俗等習慣,同時還要全方位的聆聽大師對于寺廟重建擴建的相關想法和理念。


宋代以來,叢林寺院逐漸形成諸宗大體一致的規(guī)制格局:寺院主體建筑規(guī)劃設計布局一般按“川字形布列,包括供佛、菩薩護法神像的三門殿、天王殿、大雄寶殿、觀音殿(大悲壇)、地藏殿、伽藍殿,安置法寶藏經(jīng)的藏經(jīng)樓或毗盧閣,供祖師的祖師殿、影堂、羅漢堂,供進經(jīng)說法、集會、坐禪,傳戒用的法堂、禪堂、佛堂、學戒堂,供僧眾起居、接待用的方丈、茶堂(方丈接待室)、客堂、親堂僧、客、延壽堂(養(yǎng)老之處),藏舍利、骨灰的佛塔、塔院、海會塔,置鐘鼓的鐘樓、鼓樓,及放生池、蓮池、亭臺園林等。明代以來,最常見的“伽藍七堂”的建筑格局,一直沿襲至今,形成集信眾禮拜游觀場所、僧俗學修道場及園林、佛塔等于一體的具中國特色的綜合性佛教設施。

在修建寺廟仿古建筑之前,必須準確把握仿古對象的風格特征,這是因為佛寺建筑在不同地區(qū)和歷史時間的背景下有明顯的風格差異。只有準確把握古董對象的風格特征,才能保證古黃建筑的設計足夠合理,滿足歷史文化的需要!首先,從歷史跨度來看,寺廟古建筑往往從簡單、粗精到復雜、精細發(fā)展,可根據(jù)歷史時期和古建筑風格將古寺廟建筑分為秦漢、唐宋、明清二類,至于五代十國魏晉、三國、元朝由于歷史客觀因素,沒有明顯的時代特征。

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