江蘇從事祠堂設(shè)計聯(lián)系方式

QQ號	105081629	fuwuAreas	m6137
公司名稱	曲阜市中源古建筑設(shè)計有限公司	分類	建筑
微信號	13053797214	聯(lián)系人	劉工

江蘇從事祠堂設(shè)計聯(lián)系方式

祠堂設(shè)計需要從各個角度來綜合考慮: 如果總投資資金有限，那么在最開始設(shè)計的時候就要充分考慮資金問題，地勢要充分利用， 減少土方量的搬運(yùn)，風(fēng)水朝向，祠堂宗祠設(shè)計風(fēng)格，以及對于內(nèi)部裝飾等級的要求，這些在你和設(shè)計師溝通的時候也要充費(fèi)考慮進(jìn)入?？傮w來講，現(xiàn)在整個大環(huán)境還是十分的寬松，鼓勵建設(shè)家鄉(xiāng)，回饋家鄉(xiāng)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村做貢獻(xiàn)。

家族祠堂，為舊時宗族制度的產(chǎn)物，在大小城鎮(zhèn)，凡大家族都設(shè)祠堂，以供奉祖先和進(jìn)行議事，由族長主持。祠堂的建制并無明文規(guī)定，規(guī)模也有大有小，一般正廳為供奉和議事場所。講究的祠堂多利用木雕、磚 雕、石雕等作為建筑裝飾。

祠堂是中國古人的精神家園，一年四季，春祠夏禴，秋嘗冬烝，四時八節(jié)，祭祀不斷。孔子曰：“祭如在,祭神如神在?！惫湃苏J(rèn)為祖先就在冥冥之中，保佑著家世的興旺，子孫的繁衍。 祠堂，往往建在風(fēng)水上，背后必需要有“靠山”，以山崗作為屏障，四周往往有幾棵、十幾棵參天古樹簇?fù)?，祠堂周圍都是同姓人家聚族而居的血緣村落?br/>
祠堂除了用來供奉和祭祀祖先，還有多種功能。祠堂是父權(quán)、夫權(quán)、族權(quán)和神權(quán)的體現(xiàn)，凡族人違反族規(guī)，則在這里受到處理，直至逐出宗祠，它是道德的法庭；祠堂也可以作為家族的社交場所；有的宗祠附設(shè)學(xué)校，族人子弟在這里上學(xué)。正因如此，祠堂建筑一般都比民宅規(guī)模大、質(zhì)量好，越有權(quán)勢和財勢的家族，他們的祠堂往往越講究。祠堂多數(shù)都有堂號，堂號由族人或書法高手所書，制成金字匾掛于正廳，旁邊另掛有姓氏淵源、族人榮耀、婦女貞潔等匾額，講究的還配有聯(lián)對。如果是皇帝御封，可制“直篤牌匾”。祠堂內(nèi)的匾額之規(guī)格和數(shù)量都是族人顯耀的資本。有的祠堂前置有旗桿石，表明族人得過功名。

祠堂施工是一個很復(fù)雜過程，從祠堂設(shè)計圖也就是從祠堂設(shè)計的效果圖開始，到祠堂的施工圖，然后施工單位再把設(shè)計圖轉(zhuǎn)換成實實在在的建筑物這些都需要施工單位具有相應(yīng)的古建資質(zhì)，祠堂設(shè)計施工是一項很復(fù)雜的建筑工程，需要各個單位通力配合，還有施工的經(jīng)驗才可以，一般祠堂都是一個村里比較重視的事情，所以大家在選擇設(shè)計和施工單位的時候，一定要選擇有實力的古建公司

祠堂祭祖，是古人血脈匯聚、增進(jìn)感情、精神認(rèn)同的家族功課和不忘根系、感恩思孝、端行修德的人生功課。 古代祠堂建筑是時代的產(chǎn)物，以其高度的綜合性和神圣性承載歷史，見證文明。對祠堂建筑的分析與研究，會產(chǎn)生重要的學(xué)術(shù)價值和社會價值。

古建筑祠堂設(shè)計施工，祠堂，又稱宗祠、宗廟、祖祠少祖厝。祠堂是祭祀祖先和名哲先賢的地方。我國民間建造祠堂肇始于唐五代時期。明中葉以后，各地建祠之風(fēng)大盛，祠堂林立，雖有部分祠堂在“文化大革命”“破四舊”時遭損，但保留至今的仍為數(shù)不少。但近幾年來民間祠堂修建卻此起彼復(fù)，熱火朝天。祠堂大致上有宗族祠堂和歷史名人紀(jì)念祠兩大類型，以前者居多，在城鄉(xiāng)均有分布，尤其在農(nóng)村中更是普遍，形成了各地蔚為壯觀的祠堂群。

閩南地區(qū)宗祠工程建筑的房頂，是更為引人注意的位置，被稱作”漂亮的加冕”。閩南地區(qū)中國傳統(tǒng)建筑房頂?shù)男螤畛幸u了中華傳統(tǒng)建筑文化，又具備獨(dú)特的地區(qū)特點，兼收并蓄，主要表現(xiàn)出多樣化的外貌。線框幽美、裝飾設(shè)計繁縟、加工工藝繁雜等特點，變成閩南地區(qū)中國傳統(tǒng)建筑房頂?shù)牡湫托砸馕吨螤睢?br/>
其豎向凈寬及橫著路數(shù)，隨宗祠規(guī)格型號、建造者資金及商業(yè)用地經(jīng)營規(guī)模形狀而轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵有下列幾類：

(一)單進(jìn)、單路宗祠： 即由單座工程建筑(享堂)組成的宗祠，如劉虎將祠、王紱、陸羽祠，這類宗祠總數(shù)較小，是一種簡式宗祠。

(二)兩進(jìn)宗祠： 即由祠門、享堂組成的宗祠，兩邊或由兩廂或走廊聯(lián)接，類似民宅庭院，副翼有時候設(shè)定祠丁定居的合院附房，如陶中丞祠、周敦頤祠，它是惠山鎮(zhèn)宗祠的關(guān)鍵方式之一。 (三)三進(jìn)宗祠： 即由祠門、享堂、寢堂(或后樓)或祠門、二門(也稱做儀門，其后側(cè)有時候有享堂設(shè)立戲臺)、享堂組成的宗祠，副翼亦將會有祠丁定居的合院附房